لغة قبطية الجزء الثانى
لغتك القبطية تعلمها ... وتكلمها
مقدمة تصريف الأفعال
رأينا عزيزى الدارس فى الجزء الأول من هذا الكتاب كيف أن الضمائر الشخصية دخلت على الإسم فكانت الضمائر المنفصلة والتى تمت دراستها.
اما في هذا الفصل سوف نرى أن الضمائر تدخل على الفعل وفي هذا الحالة تسمى بالضمائر تسمى بالضمائر المتصلة لأتصالها بالفعل . والفعل من حيث كونه شاغلاً لفترة زمنية معينة له ثلاث أزمنة
أ – الزمن المضارع – الحاضر وينقسم إلى
المضارع البسيط أو الحاضر الأول
الحاضر الثانى
الحاضر الثالث اللامحدود ( الحال )
الحاضر الدال على العادة
ب – الزمن المستقبل وينقسم إلى
المستقبل الأول ( البسيط )
المستقبل الثانى ( الإحتمالى )
المستقبل الثالث ( الحال )
المستقبل اليقينى ( التأكيدى )
المستقبل الناقص
ج – الزمن الماضى وينقسم إلى
الماضى التام الأول
الماضى التام الثانى
الماضى المستمر ( الناقص )
الماضى الأتم ( الماضى التام الناقص )
الماضى الشرطى الممتنع
ولكل زمن من هذه الأزمنة عدة أقسام تحدد الوقت الذى تم فيه هذا الفعل بعلامات خاصة تحدد زمنه بدقة
وسوف ندرس هذه الأزمنة تباعاً بطريقة متدرجة
الفصل الأول
زمن المضارع البسيط
الحاضر الأول
وينقسم هذا الزمن إلى أربعة أنواع
المضارع البسيط – الحاضر الأول
الحاضر الثانى
الحاضر الثالث اللامحدود – ( الحال )
الحاضر الدال على العادة
الحاضر الأول
هذا الزمن يعبر عن حدوث فعل معين في الوقت الحالى لحظة التكلم بعينها مثل ان تقول
أنا أقرأ .. هى تفهم .. هم يأكلون .. نحن نصلى .. وهكذا
وللتعبير عن ذلك في اللغة العربية يجب إستعمال الضمائر الدالة على الفاعل وهى أنا .. أنت .. هو .. هى .. نحن .. أنتم .. هم هكذا الحال في لغتنا القبطية فهذه الضمائر على التوالى
هى >.C أنا T
نحن TEN أنت >.K
انتم . أنتن TETEN انتَ TE
هم . هن CE هو .F
ولتكوين جملة في الحاضر الأول من الفعل والفاعل وجب أن توضع الضمائر السابقة قبل الفعل مباشرة للدلالة على هذا الزمن
مثال مع الفعل sl/l " يصلى "
أنا أصلى ]`~sl/l
أنت تصلى ~k`~sl/l
أنت تصلين te~sl/l
هو يصلى ;f;sl/l
هى تصلى ;csl/l
نحن نصلى ten;sl/l
انتم تصلون teten;sl/l
أنتن تصلين teten;sl/l
هم يصلون ce;sl/l
هن يصلين ce;sl/l
نبيل يصلى Nab/l ;sl/l
وفاء تصلى Wafa ;sl/l
عزيزى الدارس ......لاحظ
[ 1 ] الضمير يتصل بالفعل إتصالاً مباشراً – ضمير متصل – دون إنفصال ويكونان سوياً كلمة واحدة
الفعل ;sl/l - يصلى – يتم في وقت التكلم تماماً
[ 3 ] لا يوجد إختلاف في بناء الجملة وتكوينها إذا كان الفاعل إسما مذكراً أم مؤنثاً وهو يسبق الفعل مباشرة ويحل محل الضمير
فيما سبق رأينا تصريف الحاضر مع الضمائر ... أما مع الإسم كفاعل فيصرف هكذا
الرجل يأكل Pirwmi ouwm
رجل يأكل ouon ourwmi ouwm
لاحظ في الجملة الثانية أنها في صيغة النكرة لذا يجب إستمعال ouon بمعنى " يوجد " ليصير المعنى الحرفي للجملة الثانية " يوجد رجل يأكل ويمكن أن يحذف الفعل إذا جاء بعده حرف جر ومجرور مثل
]nemwten " أنا معكم " ,اصلها ],/ nemwten " أنا موجود معكم "
]qen pa/i " أنا في بيتى " وأصلها ],/ qen pa/i " أنا موجود في بيتى "
وفي حالة الشخص الثانى المفرد يتحول الضمير الشخصى المتصل [ ;k ] إلى [ ;< ] " أنت " دون تغيرفى المعنى في حالة ما إذا إبتدأ الفعل بأحد الحروف B . L >. M > N > R
وأحياناً إذا بدأ الفعل بحرف OU أو I [ إذا تبعهما حرف متحرك ] ولكن إذا تبعهما حرف ساكن تظل [ ;k ] كما هى ولا تقلب إلى [ ;, ] أمثلة توضيحة
أنت تحب ;,mei ولا تكتب ;kmei
أنت تترجم ;,bwl ولا تكتب ;kbwl
في هذين المثالين قلبت [ ;k ] الى [ ;, ] لأن كلا الفعلين بدأ بحرف من مجموعة
B . L . M . N . R وهما M . B
;,ouws أنت تريد – ou بعدها w حرف متحرك
;kounof أنت تفرح – ou بعدها n حرف ساكن
;,iwi أنت تغسل – i بعدها w حرف متحرك
;k;iri أنت تفعل – i بعدها r حرف ساكن
لاحظ أنه في حالة ou-i إذا تلاها حرف متحرك قلبت [ ;k ] إلى [ ;, ]
أما أذا تلاها حرف ساكن تظل ;k كما هى
تطبيقات
أنا أحفظ ]areh
أنت تؤمن ;,nah]
هو يشرب ;fcw
هى تفهم ;cka]
مرقس يريد Markoc ouws
أنا أقرأ وهو يكتب ]ws ouoh ;f;cqai
نحن نرى وهم يسمعون tennou ouoh cecwteu
كمال ونبيل يمشيان Kamal nem Nab/d mosi
أنتم تعرفون tetencwoun
يوجد في لغتنا القبطية أفعال لها تعريف خاص [ ذات ضميرين ] مثل
Se [ يذهب ] – kot [ يرجع – ويعود ] – twn [ يقوم ] نصرفها لك في هذا الزمن هكذا
أولاً : الفعل se يذهب
أنا أذهب ]sen/i
أنت تذهب ;ksenak
أنت تذهبين tesene
هو يذهب ;fsenaf
هى تذهب ;csenac
نحن نذهب tensenan
أنتم تذهبون tetensenwten
هم يذهبون cesenwou
سمير يذهب Cam/r senaf
داليا تذهب Dadia senac
سمير وداليا يذهبان Cam/r nem Dadia senwou
ثانياً : مع الفعل kot [ يرجع – يعود ]
أنا أرجع [ أعود ] ]kott
أنت ترجع [ تعود ] ;kkotk
أنت ترجعين [ تعودين ] teko]
هو يرجع [ يعود ] ;fkotf
هى ترجع [ تعود ] ;ckotc
نحن نرجع [ نعود ] tenkoten
أنتم ترجعون [ تعودون ] tetenket y/nou
هم يرجعون [ يعودون ] cekotou
الجندى يرجع [ يعود ] pimatoi kotf
السيدة ترجع [ تعود ] ];chimi kotc
ثالثاً : مع الفعل twn [ يقوم ]
أنا أقوم ]twnt
انتَ تقوم ;ktwnk
أنت تقومين tetwn] - tetwouni
هو يقوم ;ftwnf
هى تقوم ;ctwnc
نحن نقوم tentwnten
أنتم [ أنتن ] تقومون tetenten y/nou
هم [ هن ] يقومون cetwnou - cetwounou
الأخ يقوم picon twnf
الإبنة تقوم ]seri twnc
التلاميذ يقومون nirmanz/b twounou
تمارين
على الفصل الأول
أ ) ترجم ما يلى إلى اللغة القبطية
أنا أقرأ وهم يترجمون
هى تأكل وهو يشرب
ماجد يجلس وأخوه يمشى
أنتم تتكلمون ووفاء تفهم
توجد سيدة تصلى هناك
أخ يرى ويؤمن
أنت تصلين وأمك تنام
أنت وأخوك وصديقك تذهبون
الأخوة يؤمنون ونحن نشكر
أبى يرى وأبوك يسمع وأنتم تحفظون
أنا أذهب وهو يعود
يوجد تلميذ يكتب
هم يقومون ونحن نجلس
أنتم تذهبون وهم يأتون
أنت تقومين وأنت ترجع
ب ) ترجم ما يلى الى اللغة العربية
piou/b ;sl/d
]cwoun ouoh ;,nah]
]e;cqai ouoh ;fka]
;cws ouoh tenbwl
Nab/d hemci ;mmau
ouon ouadou ;mmau
|z - tetensenwten - nem peteniwt
جـ ) إستخرج من النصوص الآتية الضمائر الشخصية المتصلة والأفعال في زمن المضارع البسيط
Anok de ]jw ;mmoc nwten je menre netenjaji
" أما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم |" ( مت5 : 44 )
Eybeou tetenrho]
" ما بالكم خائفين " ( مز4 : 40 )
Naujw ;mmoc ;nnefmay/t/c je ;fouwm ouoh ;fcw nemnitedw/c
" فقالوا لتلاميذه ما باله يأكل ويشرب مع العشارين " ( مر2 : 16 )
ouoh pejaf naf je ]ouws matoubo
فقال له اريد فأطهر " ( مر40 : 1 )؟
eybeou tetenmokmek enai qen netenh/t
أما تفكرون بهذا في قلوبكم " ( مر2 : 8 )
ouoh ouon niben etonq ouoh eynah] eroi;nnefmou sa ;eneh tenah] ;evai
وكل من كان حياً وآمن بى فلن يموت إلى الأبد أتومنين بهذا " ( يو11 : 26 )
|z ;crasi nema;nje ];kt/cic t/rc cews ebod ecjw ;mmoc
تفرح معك كل الخليقة قائلة " من ثاوطوكية السبت "
tennau ;mm/ni ten[I ebod qen pekcwma
ننظرك دائماً ونأخذ من جسدك " من ابصالية الأثنين "
|y - cehwc ce]wou ;mpa[oic i/couc
يسبحون ويمجدون ربى يسوع " من أبصالية الأثنين "
;kcwoun ;nnameui ;kqotqt ;nna[dwt
أنت تعرف أفكارى وتفحص كليتى " من أبصالية الآحد "
الفصل اثانى
نفى المضارع البسيط
Pijwd ebod nte pic/ou etsop
يستعمل للدالة على عدم أتيان فعل معين في زمن التكلم مثلاً : أنا لا أكتب ( حالياً ) – هى لا تتكلم ( الآن ) وهكذا
ويتم نفى زمن الحاضر الآول بثلاث طرق
أولاً
بإستخدام ( an ) بعد الفعل مع إستخدام نفس الضمائر المذكورة في هذا الزمن في حالة الأثبات هكذا مع الفعل moc] يكره
أنا لا أكره ]moc] an
أنت لا تكره ;,moc] an
أنت لا تكرهين temoc] an
هو لا يكره ;fmoc] an
هى لا تكره ;cmoc] an
نحن لا نكره tenmoc] an
أنتم ( أنتن ) لا تكرهون tetenmoc] an
هم ( هن لا يكرهون cemog] an
صموئيل لا يكره camou/dmoc] an
ساره لا تكره capamoc] an
ثانياً : مع وضع ( ;n) قبل الضمير الشخصى المتصل ووضع ( an ) بعد الفعل وهذه الطريقة للنفى وصفت كطريقة لتأكيد النفى : مثالاً لذلك مع مجموعة الضمائر المتصلة والأسماء هكذا مع الفعل
( cahoui ) يشم – يلعن
أنا لا أشم ( بالتأكيد ) ;n]cahoui an
أنت لا تشم ;n;kcahoui an
أنت لا تشمين ;ntecahoi an
هو لا يشم ;n;fcahoui an
هى لا تشم ;nccahoui an
نحن لا نشم ;ntencahoui an
أنتم ( أنتن ) لا تشمون ;ntetencahoui an
هم ( هن ) لا تشمون ;ncecahoui an
القديسون لا يشمون ;nn/eyouab cahoui an
المسيحى لا يشم ;mpi,pictianoc cahoui an
لاحظ في المثال الأخير أن ( ;n ) تحولت إلى ( ;m ) لأن الإسم الذى يليها يبدأ بأحد الحروف الشفاهية B >. M . P . V . " .
ثالثاً : مع أستخدام ( ;mmon ) وذلك لنفى الجمل المنكرة التى يستمعل فيها ouon وفي هذه الحالة يحذف ou ( أداة التنكير ) و ouon ( يوجد ) وتحل محلها ;mmon " لا يوجد " لاحظ الآتى
توجد سيدة تبكى ouon ou;chimi pimi
تصبح في حالة النفى هكذا
لا توجد سيدة تبكى ;mmon ;chimi rimi
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمرينات على الفصل الثانى
ترجم ما يلى إلى اللغة القبطية
أنا لا أكل وهى ولا تشرب
نحن لا نريد
هو لا يقرأ " بالتأكيد "
أنت لا تترجمين
أنتم لا تشكرون
صديقى وصديقتى لا يشتمون
أنت تجلس وهم لا يجلسون
أخى لا يكره |( بالتأكيد ) وأختى لا تشتم
هم لا يكتبون وأنت تكتب
رانيا تصلى وزوجها لا يصلى
ترجم ما يأتى إلى اللغة العربية
;n];cqai an
;mpaiwt cahoui an
];sd/d ouoh ta;chimi ;sd/d
cesep;hmot an ouoh tetensep;hmot
pacaq معلمى ws ouoh ]ka] an
nayeseu ounof emasw كثيراً
الفصل الثالث
المفعول به وادواته
الأفعال نوعان
1 – الفعل اللازم : وهو الفعل الذى لا يحتاج مفعولاً به . والمفعول به هو الشخص أو الشئ الذى وقع عليه الفعل
مثالاً لذلك
بكى rimi جلس hemci
أتى ;I مشى mosi
نام enkot صار swpi
إرتحل hwd مات mou
2 – الفعل المتعدى : وهو الفعل الذى لابد له من مفعول به . مثل : " هو يضرب الكلب "
في هذه الجملة ، هو ( فاعل ) يضرب ( الفعل " متعدى " ) الكلب ( إسم مفعول به ) . ولاحظ أن المفعول به أتى مباشرة بعد الفعل بدون تقديم
أما في اللغة القبطية فيختلف قليلاً حيث أن المفعول به يحتاج إلى تقديم بواسطة " أداة المفعول به " وهى التى تأتى مباشرة بعد الفعل وقبل المفعول به
أدوات المفعول به
Nien,ai mpetouaif
أدوات المفعول به هى
;n وتستخدم على العموم فيما عدا أمام الأسماء التى تبدأ بحرف شفاهى
;m وتستخدم أمام السماء التى تبدأ بأحد الحروف الشفاهية
;E وتستخدم مع أفعال الحواس
أولاً ;N - ;m - ;mmo
أمثلة
هو يبنى بيتاً ;fkwt ;nou/i
هو يبنى البيت ;fkwt ;mpi/i
لاحظ .. في المثال الأول : ou/I " بيتاً " وهو المفعول به
قدم له بالأداة ( ;n ) لأن ما بعدها أوله وليس حرفاً شفاهياً
أما في المثال الثانى : pi/i " البيت " المفعول به قدم له بالأداة ( ;m ) لأن ما بعدها أحد الحروف الشفاهية ( p |)
أما إذا أردنا أن نعبر عن هذا الحدث بحيث يكون المفعول به ضميراً يكون في هذه الحالة ضميراً منفصلاً هكذا " هو بينيه " ;fkwt ;mmof أو – مثال آخر – هو يأخذنى ;f[i ;mmoi
المفعول به هنا ضمير
يمكن تصريف هذا الضمير على النحو الآتى
هو يأخذنى
;f[i ;mmoi
هو يأخذك
;f[I ;mmok
هو يأخذك
;f[i ;mmo
هو يأخذه
;f[i ;mmoc
هويأخذها
;f[i ;mmoc
هو يأخذنا
;f[i ;mmon
هو يأخذكم
;f[i ;mmwten
هو يأخذهم
;f[i ;mmwou
هو يأخذ الورقة
;f[i ;n]jwbi
هو يأخذ مرقس
;f[i ;mmarkoc
وقد تأتى ( ;n ) كحرف جر كمفعول غير مباشر ويصرف هكذا
هى تعطينى هدية ;c]n/i ;noutaio
هى تعطيك هدية ;c]nak ;noutaio
هى تعطيك هدية ;c]ne ;noutaio
هى تعطيه هدية ;c] naf ;noutaio
هى تعطيها هدية ;c] nac ;noytaio
هى تعطينا هدية ;c] nan ;noutaio
هى تعطيكم هدية ;c] nwten ;noutaio
هى تعطيهم هدية ;c] nwou ;noutaio
ثانياً E - ERO
وهذا الحرف ( ;e ) يدخل على المفعول به الخاص بأفعال الحواس
رأى nau ;e
سمع cwtem ;e
شم swdem ;e
لمس [oh ;e
وتوجد أيضاً مجموعة أخرى من الأفعال مفعولها يقبل هذه الأداة . نذكر منها :
علم emi ;e
فهم ka] ;e
دعى "( نادى ) mou];e
سبح hwc ;e
أفتكر ( تذكر ) meui ;e
آمن nah] ;e
أعان erbo/yin ;e
طلب ]ho ;e
ضرب sari ;e
حرس rwic ;e
غضب على jwnt ;e
لعن شتم cahoui ;e
حرك kim ;e
حفظ areh ;e
بارك ;cmou ;e
ترجى erhedpic ;e
مثال
هى ترى الشجرة " cnau ;e pi;sw/n " ( الشجرة مذكرة في القبطية ) ( pi;ss/n ) مفعول به فلو حولناه لمفعول به ضمير تصبح هكذا .. " هى تراها " ( أى الشجرة ) أو " هى ترى أياها " تصبح " ;cnau erof " وتصرف هكذا مع الضمائر
هى ترانى ;cnau eroi
هى تراك ;cnau erok
هى تراك ;cnau ero
هى تراه ;cnau erof
هى تراها ;cnau eroc
هى ترانا ;cnau eron
هى تراكم ;cnau erwten
هى تراهم ;cnau erwou
تطبيقات
;cqai ;mpekws ouoh areh erof ouoh ;mpereramed/c erof
اكتب درسك وإحفظة ولا تهمله
;cmou ;e;p[oic pennou] الرب إلهنا
]ws ;mpiws ouoh pacon ka] erof
أنا أقرأ الدرس وأخى يفهمه
;mper cahoui ;e;hdi adda ;cmou erwou
لا تلعن أحداً بل باركهم
[I ;n]jwbi ouoh ws ;mmoc nempekcaq
خذ الورقة وإقراها مع معلمك
Cam/r ] ;ntefmau ;noubert hwc taio
سمير يعطى أمه وردة كهدية
أعطنا سلامك moi nan ;ntekhir/m/
أغفر لى خطاياى ,wn/i ebod ;nnanowi ق
قاعدة : يأتى عموماً المفعول به المباشر قبل المفعول به غير المباشر في سياق الجملة مثال
أعطى الكتاب للرجل ]] ;mpijwm ;mpirwmi الكتاب pijwm هو المفعول به المباشر
الرجل pirwmi هو المفعول به غير المباشر
وأداة المفعول به هى ( ;m) لاحظ أن المفعول المباشر سبق المفعول غير المباشر في ترتيب تكوين الجملة
ولكن يفضل عندما يأتى المفعول غير المباشر في الصيغة الضميرية أن يوضع قبل المفعول المباشر . هكذا : أعطية الكتاب ]]naf ;mpijwm ولكن إذا كان المفعول المباشر وغير المباشر كلاهما في الصيغة الضميرية نرجع للقاعدة الأولى ويسبق المفعول المباشر المفعول غير المباشر هكذا
أعطيه إياه ]];mmof naf
الفصل الرابع
المستقبل البسيط
Pic/ou eyn/ou
وينقسم هذا الزمن الى خمسة أنواع
المستقبل الأول ( البسيط )
المستقبل الثانى ( الإحتمالى )
المستقبل الثالث ( الحال )
المستقبل اليقينى ( التاكيدي )
المستقبل الناقص
زمن المستقبل الأول - البسيط
Pic/ou eyn/ou
يدل هذا الزمن على حدوث فعل في المستقبل القريب
وتتكون صيغة المستبقل الأول البسيط من نفس الضمائر الخاصة بزمن الحاضر الأول – المضارع البسيط – مع إضافة علامة المستقبل ( na )؟ بين الضمير ( الفاعل ) وبين الفعل عدا في حالة المخاطبة الفردة المؤنثة فتكون علامة المستقبل ( ra ) بدلاً من ( na )
وتصرف الضمائر مع هذا الزمن هكذا مع الفعل ;Wd/d
أنا سوف أصلى ]na;sd/d
أنت َ سوف تصلى .,na;sd/d
أنتِ سوف تصلين tera;sd/d
هو سوف يصلى ;fna;sd/d
هى سوف تصلى ;can;sd/d
نحن سوف نصلى tenna;sd/d
أنتم سوف تصلون tetenna;sd/d
هم سوف تصلون cena;sd/d
الرجل سوف يصلى pirwmina;sd/d
السيدة سوف تصلى ];chimna;sd/d
الرجل والمرأة سوف يصليان pirwmi nem ];chimi na;sd/d
عزيزى الدارس ... لاحظ
في حالة المخاطب المفرد – المذكر – قلبت الـ ;k ألى ;, لأنه تلاها na التى تبدأ بحرف n الذى هو أحد حروف مجموعة b.i.d.m.n.ou.r
إذا كان الفاعل إسماً لا يوضع له ضمير بل يوضع الإسم تليه علامة المستقبل ( na ) ثم الفعل – كما ذكر في الحاللات السابقة pirwmi na;sd/d
لا يدل هذا الزمن على استمرار الفعل في المستقبل
لا يستمعل إلا مصدر الفعل في هذا الزمن
إذا كان الفعل خالياً من أداة التعريف أو غير محدد نضع قبله كلمة ouon ( يوجد ) في الجمل المثبتة مثل
Ouon ouadou nacw ;mpai erw]
" يوجد طفل سوف يشرب هذا اللبن "
تطبيقات
]na[i;cbw ;enaws ;nrac]
سأذاكر دروسى غدا
Ouon ou;chimi nahemci hijen paitotc
توجد سيدة ستجلس على هذا الكرسى
;fnaouwrp naf;noub/dda ;ncarac]
( هو ) سوف يرسل له خطاباً بعد غد
Paiwt nem anok nase ;e;psemmo qen piansasf eyn/ou
أبى وأنا سوف نسافر في الأسبوع القادم
;mmon cenairi an ;mpaihwb qen paiabot addaqenpiabot eyn/ou
لا .. هم سوف لا يعملون هذا العمل في هذا العمل في هذا الشهر . ولكن في الشهر القادم
;mmon ;hdi ;mnai menenca pisai
لا يوجد أحد سوف يأتى هنا بعد العيد
كلمات
يعمل iri يذاكر [;cbw
شهر abot رسالة ، خطاب b/dda
القادم أو الآتى eyn/ou غد rac]
شخص شئ ;hdi بعد غد ;ncarac]
هنا ;mnai يسافر se;e;pemmo
عيد sai أسبوع ansasf
الفصل الخامس
نفى المستقبل البسيط
Pijwd ;ebod ;ntepic/ou eyn/ou
ويستعمل لنفى حدوث فعل معين في المستقبل القريب
مثل : سوف لا أسافر – سوف لا أتأخر – سوف لا يخطئ .. وهكذا وتصاغ هذه الصيغة كما صيغت تماماً في زمن المستقبل البسيط المثبت – غير المنفى – وبنفس الضمائر مع وضع كلمة
( an ) بعد الفعل ليصبح هذا الزمن منفياً
أى أنه يصاغ هكذا
الضمير المتصل للفاعل
علامة المستقبل (na )
الفعل
علامة النفى (an )
وبإتباع الخطوات السابقة مع الفعل swft " يخطئ " مع الضمائر المختلفة يصبح تصريفه هكذا
أنا سوف لا ( لن ) أخطئ ]naswft an
أنتَ سوف لا ( لن ) تخطئ ;,naswft an
أنتِ سوف لا ( لن ) تخطئين teraswft an
هو سوف لا ( لن ) يخطئ ;fnaswft an
هى سوف لا ( لن ) تخطئ ;cnaswft an
نحن سوف لا ( لن ) نخطئ tennaswft an
أنتم سوف لا ( لن ) تخطئون tetennaswft an
هم سوف لا ( لن ) يخطئون cenasft an
سمير سوف لا ( لن ) يخطئ cam/r naswft an
ماريان سوف لا ( لن ) تخطئ marian naswft an
سمير وماريان سوف لا ( لن ) cam/r nem marian
يخطئان naswft an
ملحوظة
يستعمل حرف ;n قبل الضمير المتصل أو الإسم ( الفاعل ) وذلك لتأكيد النفى
إذا كان الفاعل غير محدود – غير معرف – نضع كلمة ;mmon ( لا ) ونحذف أداة التنكير من الإسم ( ou ) هكذا
;mmon adou na cw ;mpairw]
" لا يوجد طفل سوف يشرب هذا اللبن "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تطبيقات hanjinwtp
tennaerho] an je ;vnou] neman
نحن سوف لا ( لن ) نخاف لن الله معنا
]nawck an cabod ;mpa/I qen pai ejwrh
سوف لا اتاخر خارج بيتى هذه الليلة
Cena[i an ;n]metkwrf ]nou
سوف لا يأخذون الأجازة الآن
!!!!!!!!
تمارين
على الفصلين الرابع والخامس
إستخرج من النصوص الآتية زمن المستقبل البسيط ( فى الإثبات أو النفى ) مع إيضاح الفاعل في كل حالة :
;fna ;i ;nje peyn/ou ouoh ;fnawck an
سيأتى الآتى ولا يبطئ ( عبرانيين10- 73 )
;mpate ouadektwr mou] ;ncop 2 ;,najodt ebod ;n3;ncop
قبل أن يصيح الديك مرتين تنكرنى ثلاث مرات ( مرقس 14 : 72 )
peje I8c oun naf je areten;stem nau ;ehanm/ini nem han;sv/ri tetennanah] an
فقال له يسوع لا تؤمنون إن لم تروا آيات وعجائب ( يوحنا 4 : 48 )
]na,w ;ntahir/n/ nwten eahir/n/ anok ]nat/ic nwten
سلامى أترك لكم سلامى أعطيكم ( يوحنا 14 : 27 )
menenca ke ;ehoou 2 pipac,a naswpi
بعد يومين سيكون الفصح ( متى26 : 1 )
peje I /c nac je ;fnatwnf ;nje pecon
قال لها يسوع سيقوم أخوك ( يوحنا 11 – 23 )
|Z - peje I 8c nac je ;mpijoc ne je aresannah] teranau ;e;pwou ;m;vnou]
قال لها يسوع ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله ( يوحنا 11 : 40 )
rwi gar na;cmou erok ouoh padac na]wounak
فمى يسبحك ولسانى يمجدك " من إبصالية السبت "
|y - tennaqici an eneh tennak/n an en;cmou erok
لن تتعب أبدأ .. ولن نكف عن تسبيحك " من إبصالية السبت "
|z ;ncop ;mpiehoou ]na;cmou ;epekran eyouab
سبع مرات في اليوم أبارك إسمك القدوس " من إبصالية السبت
cena;i ;nje nimarturoc eufai qa naubayanoc
يأتى الشهداء حاملين تعاذيبهم " من ختام الثيؤطوكيات الواطس "
teramici ;mv/eyouab ;pcwt/r ;mpikocmoc t/rf
تلدين القدوس مخلص العالم " من ثاؤوكوكية الأربعاء "
ترجم ما يلى إلى اللغة القبطية
أنا سوف أصلى بعد غذ في كنيسة العذراء
نحن سنذهب ألى الحديقة في العيد
هى سوف لا تسافر مع أبيها
هم سيعلمون اللغة القبطية
أخى وأختى سيقرأون الكتاب
مفرادات hancaji
خبز wik
يعد – يجهز cob]
طعام ;qre
ينسى erpwbs
العذراء ]paryenoc
حديقة [wm
ترجم ما يلى إلى اللغة العربية
cenaouwm ;mpiwk
;fna ouwrp ;noub/dda an
piadou nacw ;mpierw]
tetmau nacob] ;n]qre
tetenna erp;wb] an
الفصل السادس
زمن الماضى التام الأول
Pic/ou etafcini
وينقسم هذا الزمن إلى خمسة أنواع هى
الماضى التام الأول
الماضى التام الثانى
الماضى المستمر الناقص
الماضى الأتم ( الماضى التام الناقص )
الماضى الشرطى الممتنع
زمن الماضى التام الأول
زمن الماضى التام الأول يستخدم للتعبير عن حدث قد تم في الماضى ويستخدم في السرد والرواية
والفعل في زمن الماضى التام الأول لا يتغير شكله مصدر الفعل . أى إنه يظل في صيغة المصد . ولصياغة جملة من فعل في زمن الماضى التام وفاعل تتبع الخطوات الآتية
يؤتى بالفعل في حالة المصدر مثل cwtem " يسمع "
يسبق هذا الفعل بعلامة الماضى التام الأول وهى الحرف ( a ) وهذا يعنى أن الفعل التالى لهذا الحرف ( a ) حدث في زمن الماضى التام
يوضع الضمير الشخصى المتصل بين الحرف ( a ) والفعل
أى أنه يتكون على النحو التالى
فعل في المصدر + ضمير شخصى + a
وتطبيقاً لما سبق يمكننا تصريف هذا الزمن مع الضمائر المختلفة كما يلى
أنا سمعت aicwtem
أنتَ سمعت akcwtem
أنت ِ سمعت