وصل الأنبا مارتيروس، أسقف عام كنائس شرق السكة الحديد، صباح اليوم القاهرة، إلى عاصمة كوريا الجنوبية

"سيول" للمشاركة في فعاليات مؤتمر قمة السلام المنعقد الآن، بحضور قيادات دينية وغيرها، ويهدف لإرساء قواعد السلام بمناطق النزاع بالعالم.

وقال الأنبا مارتيروس، إن منظمة (HWPL Heavenly Cultural world Peace Restoration of Light )

تعمل لأجل تحقيق المساعى، بالتعاون مع القادة الدينيين ورؤساء الدول بجنوب أفريقيا، وإثيوبيا، وكولومبيا، وفنلندا ومالاوي والفلبين.

وأضاف أسقف كنائس شرق السكة الحديد، أن:

أعمال المنظمة تبرز أهدافها تجاه صنع السلام على أرض الواقع بالأماكن التي تشهد نزاعًا على مستوى العالم، ولا سيما خدمة تلك المنظمة لبلادها لأنها تصدر صورة عن بلادهم للسلام رغم نزاع كوريا الجنوبية مع جارتها الشمالية.

وأبدى إعجابه بالمنظمة وأعمالها، بعدما شارك بعض فعاليات المؤتمر،

موضحًا أن شعب كوريا الجنوبية أعرب عن حبه للضيوف القادمين للمشاركة لأجل السلام بالعالم، وأن الكنيسة القبطية لديها مكانة في قلب شعب كوريا ويقدر تاريخها.

ألقي الأنبا موسى، أسقف الشباب بالكنيسة القبطية

، بهولندا صباح اليوم محاضرة عنوانها: "سمات الشخصية المتكاملة".

ويأتي ذلك خلال فاعليات اليوم الثالث

لمؤتمر الشباب القبطي بأوربا والمنعقد بهولندا بحضور ورعاية البابا تواضروس.

ويجدر بالإشارة أن راعي الكنيسة

التي أقيم فيها مؤتمر شباب أوربا قدم هدايا تذكارية للبابا تواضروس لزيارته المنطقة.

قام قداسة البابا تواضروس الثاني بتدشين المذبحين الجانبين بكاتدرائية السيدة العذراء والقديس إثناسيوس الرسولي بكندا،

الأحد 14/سبتمبر/2014

ووضع حجر أساس مبنى الخدمات بالكنيسة، كما ألقى عظة روحية على أبناء الكنيسة القبطية الحضور.

قال البابا خلال عظته: إن القراءات يوم الأحد الأول من السنة القبطية تعطينا خطة نسير عليها عن طريق شخص كنموذج،

الكنيسة تختار يوحنا المعمدان هو أعظم مواليد النساء عاش في الحق والشهادة واﻻتضاع، كان إنسانا واضحا مستقيما".

وأضاف: إن القراءات تعطينا فضيلة الحكمة، فإن الإنسان الحكيم يعرف كيف يدير نفسه، متى يتحدث ومتى يصمت،

كان قديما ترتبط الحكمة بالشعر الأبيض لكن في العهد الجديد صارت الحكمة أقنوم،

من يعش المسيح بقلبه يصر حكيمًا، مؤكدًا أن الزوج في بيته يحتاج للحكمة وكذلك الزوجة والأبناء.

وقال: إن القراءات والصلوات تعطينا هدف ملكوت السماوات،

وأنه أحيانا ننشغل في عدة أمور وتبعدنا عن السماء".

ترأس البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية

، الأحد 14/سبتمبر/2014

صلوات تدشين المذابح الجانبية بكاتدرائية السيدة العذراء والأنبا إثناسيوس الرسولي ميسساجا كندا،

وكذلك وضع حجر الأساس لمبني الخدمات بالكاتدرائية.

ويأتى ذلك في إطار زيارة البابا تواضروس الثانى لعدد من دول أوربا،

وكان البابا تواضروس الثانى حضر بالأمس حفل غداء جمعية الأنبا إبرآم القبطية الخيرية بكندا،

كما دشن مذبح ومعمودية وأيقونات بكنيسة القديس فيلوباتير أبي سفين ـــــ بجوالف في كندا.

الخميس 24/يوليه/2014، أمسية الصلاة التي ينظمها مجلس كنائس مصر الذي يضم الخمس كنائس المصرية

«الأرثوذكسية، الكاثوليك، الإنجيلية، الروم الأرثوذكس، والأسقفية»، بعنوان

" الصلاة من أجل أمن وسلام الشرق الأوسط" وذلك في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية.

ورحب القس الدكتور بيشوى حلمى الأمين العام لمجلس كنائس مصر، بالحضور ومنهم:

"الأنبا مكاري أسقف شبرا الجنوبية، والأنبا انجيلوس أسقف شبرا الشمالية، والدكتور القس صفوت البياضى رئيس الطائفة الانجيلية بمصر،

والمطران منير حنا أنيس مطران الكنيسة الاسقفية، والأب رفيق جريش رئيس المكتب الصحفى للكنيسة الكاثوليكية،

والقس إسحق زكرى راعى الكنيسة الإنجيلية بالفجالة، والأب فيليب نمر مندوب عن مطران الكلدان الكاثوليك".

وأضاف نرحب أيضًا بمندوب سفير الفاتيكان، ورياض القيصرى مندوب السفير العراقى بالقاهرة، والأب جوزيف مرقس راعى الكنيسة الكاثوليكية

بالزمالك، القس أمير ثروت راعى الكنيسة الإنجيلية بالفجالة، والقس أمين شوقى كاهن كنيسة الأنبا أنطونيوس،

والدكتورة عايدة نصيف أستاذ الفلسفة السياسية وعضو مجلس كنائس مصر

القمص أثناسيوس فهمي جورج

المؤمن الحقيقى يبني إيمانه على صخرة الكنيسة "عمود الحق وقاعدته" (1 تى 3:15) . والأبُ الأسقف هو المسئول عن تعليم النفوس حتى لا تنخدع ، وحتى تتأسس على المعرفة الأرثوذكسية. ( معرفة التذوق والخبرة والعبادة وسجود العقل ).

من النافع والصالح لنا جميعاً رعاة ورعية أن نصلي حتى ننال موهبة تمييز الأرواح ، وحتى نرفض كل تعليم غريب وكل فلسفة وتسلية عقلية ، حيث أن آباء الإسكندرية تكلموا بأعمالهم وعملوا بأقوالهم ، عبر عمق النسك وجمال روحية العبادة ووسائط نعمة كنيستنا .
لذلك الكنيسة لا تقبل أي فكر مضاد لأقوال ولسيرة الآباء قديسي الكنيسة وشُفعائها - فكيف يتشدق أحدٌ بأنه قارئ ودارس للآباء ؟ بينما هو لا يحيا نهج حياتهم وسلوكهم ، وكيف نردد كلمات الآباء ثم نفتري على ذوي الأمجاد ، بتحقير آباء آخرين ؟ فالذين تكلموا في الإلهيات ، هم فقط الذين عاشوا استنارة التقوى والسجود والتضرع والصيامات وطاعة التلمذة ، بطهارة واتضاع وأدب روحي ، خاضعين للاستعلان الإلهي ، وللمرشدين الذين يسهرون عليهم .

الأسقف هو "حامل آنية الرب" (إش 52 : 11) وهو الذي يحمي ويصُون تعليم الكنيسة النقي، ويدافع عن سلامتها بكل غيرة وثقة في الرب: وجهاده موضوع تجاه ؛ ليس فقط الذين هم ضد الأرثوذوكسية، بل أيضاً تجاه "مُدَّعي الأرثوذكسية" الذين يتسللون لتغييب الروح الأرثوذكسية السليمة " بأرثوذكسية مُهَجَّنة " ، ليست حسب التسليم مرة للقديسين .

الأسقف مسئول عن تسليم الوديعة وفق التسليم الرسولي بعيداً عن المماحكات والابتداعات الغريبة ، وعن روح وفكر ومنهج كنيستنا (الأرواح المضلة) (1تى:4:1). لأن منهجنا اتباع واقتفاء ، وليس ابتداع .

لقد حذر القديس أثناسيوس أسقف الإسكندرية وحامي الإيمان من الذين يتكلمون لغة الأرثوذكسية وهم ليسوا كذلك ، فهناك كثيرون ليسوا أرثوذكسيين ولكنهم يتسترون وراء الآيات ( سواء الآية الواحدة أو القول المجتزَئ ) ويندسُّون داخل الكنيسة بينما فكرهم ولغتهم تُظهرهم ، يتلبَّسون هذه اللغة كمثل ثياب الحُملان ؛ بينما تعليمهم ينقل التخم القديم ، الأرثوذكسي تعليمه يحياه ويحفظه بعبادته واعترافه وصومه وتسبيحه . حسب كتابات الاباء ومنهج الكنيسة ( الكتابي - اللاهوتي - السرائري - الابائي - الليتورجي - النسكي - والتاريخي ) . تعليم " أمانة اعتراف الآباء " ، ذات الوقار وحجة إجماع عموم الكنيسة وتوثيقها المجمعي والقانوني . فهي وحدها حارسة وحافظة التقليد بوحدتها ، وتمييزها للأمور المتخالفة، دونما مماحكات وفلسفات ؛ لأن مانعتقده هو ما نؤمن به ، وهو ما نحياه في الليتورجيا والتاريخ الممتد .

كنيستنا جماعة سرائرية مؤسَّسة ومجتمعة على الأسرار ، وهي تجتمع حول سر الإفخارستيا، وتستمع إلى تفسير الكتاب المقدس ، مشروحاً بالآباء مُعاشاً في القديسين ومختبَرًا في الليتورجيا ، خلال الكنيسة أم الأولاد الفرحة التي لا خلاص لأحدٍ خارجها، حيث موهبة الحق وعقيدة التسلسل الرسولى ( الهيرارخية المرقسية ) ، ورئاسة الأسقف كصورة للرب وكمعبر عن مشيئة الله.

الأسقف لا بُد أن يعلن تعليم الكنيسة الجامعة حسب عموم الآباء واتفاق الكنيسة كلها، لأن كل تعليم وفكر لا بُد أن يتماشَى مع التعليم الواحد المشترك في كل موضع، فالإجماع على الحق هو علامة السلامة في الإيمان . ( من غير ابتداع أو اجتزاء أو انتقاء ) حتى لا ننقل التخم القديم الذي وضعه الآباء المعلمون الذين نقتفي آثارهم .

مهمة الأسقف هي السهر على حفظ التعليم نقياً، وأن يُحذر من المعلمين الكذبة (2كو:3:11) في مواجهة الشطحات وكل ما لا يتفق مع روح ومنهج إيمان كنيستنا الذي تسلمناه فى صورته الصادقة والرصينة المستقرة عبر الزمان .

إن الكنيسة وسلامها الداخلى يستلزم الحفاظ على الإيمان وتنقيته من الأفكار الغريبة التي تُحدِث الفوضى في الكنيسة، لذلك يقول القديس كليمنضس الروماني "يا من كنتم سبباً في الفوضى ؛ اخضعوا لآباءكم، أصلحوا أنفسكم بالتوبة، إحنوا رُكَب قلبكم، تعلموا الطاعة، اطرحوا عنكم الاِدعاء ووقاحة اللسان، أفضل أن تكونوا صغاراً في قطيع المسيح لا مشهورين خارج الرجاء المسيحي .

حقيقة أن التعاظم والفضولية والاستعراض والنجومية والروح الصبيانية ، هي الأسباب الحقيقية لكل فوضى وانقسام". حيث بابل ، أما كنيسة الله الرسولية التي وُلدت في العنصرة هي كنيسة واحدة ، ثابتة قوية قويمة لا عيبَ فيها ، ومسبحنا أبو كل الأرواح ساهر فيها على كلمته ليُجريها ، لأنه المعلم الأوحد المدخَّر فيه كل كنوز الحكمة والعلم يعلمنا؛ وقد أرسل رسله الأطهار ليكرزوا بكل مجاهرة ، وأقام الآباء والمعلمين ليحفظوا ويعلموا ما تسلموه باتباع لا بابتداع ، والرب الإله الضابط الكل يعمل معهم ، ويثبت الكلام بالآيات التابعة... كلام العِشرة الإلهية ، كلام الإلهيات المعزي والمشبع بغنىً الخيرات الأبدية لا كلام التنافس والتعاظم والغرائب والتراشق والملاسنات ، مجاوبين لا (محاربين ) عن سبب الرجاء الذي فينا ، ماحين الذنب بالتعليم لا بالتشهير لكل من يقبل ، أما من لا يقبل فقد قَطَعَ نفسه بنفسه ، من فم الكنيسة المجتمعة . ولتكن عندنا سيرة وحياة وتقوى أثناسيوس وكيرلس السكندريين هما منهجا ودَرْباً وطريقةَ حياةٍ ، لأن الكنيسة القبطية لم تبدأ بنا نحن الذين انتهت إلينا الخدمة في أواخر الدهور.

الإثنين 1 يونيو 2015                                                                                                                                                                     
قداسة البابا: الأمة التي بلا تاريخ بلا حاضر وبلا مستقبل
نص الكلمة:
في البداية أود أن أرحب بكم وبكل الحضور و المسئولين وأشكر كلا من الدكتور مصطفي الفقي و الأستاذ محمد عبد الهادي علام رئيس تحرير الاهرام علي كلمتهم الطيبة وأشكر فريق الكورال وفريق الأوبرا الإيطالي والسفير الإيطالي و المستشار الثقافي للسفارة الإيطالية
و اليوم أود أن اتحدث عن ثلاث كلمات :
- التاريخ
- الوطن
- الكنيسة
١- التاريخ
يقول الشاعر: من وعي التاريخ في صدره أضاف أعمار إلى عمره
والتاريخ هو الجذور و الأمة التي تحفظه هي أمة حية. وتاريخ مصر دسم نفتخر به في الحقيقة وينبغي أن ندرسه ونعيشه ونفهمه ، يقولون أن التاريخ حياة وهو القاعدة الأساسية التي نعيش بها علي أرض مصر والأمة التي بلا تاريخ بلا حاضر وبلا مستقبل.

أكد الأنبا موسى، أسقف الشباب بالكنيسة الأرثوذكسية

، أن مهرجان «الكرازة بنقادة» كان حافلًا بنوعيات المتسابقين والتسابق مع الآباء الكهنة والخدام.

وكتب الأنبا على «تويتر»: «مهرجان الكرازة بنقادة، برعاية نيافة الأنبا بيمن وأحبار المنطقة الأجلاء، كان المهرجان حافلًا بالمتسابقين ونوعيات التسابق ومعهم آباء كهنة وخدام».

كما وجه الشكر لوزير الشباب قائلًا: «معالى وزير الشباب، كانت زيارة مفرحة قام بها معاليه لمهرجان الكرازة بنقادة وقد أحاطه المتسابقون بمحبة غامرة وتحاور معهم في تفاصيل أنشطتهم».

وعبر عن فرحته لوجود محافظا قنا والأقصر فقال: «معالى محافظي قنا والأقصر، كان مفرحًا زيارة محافظى قنا والأقصر لأبنائهما في المهرجان ومعهما مجموعة كبيرة من المسئولين والإداريين بجنوب الصعيد».

وكتب في «تغريدة» أخرى: «نوعيات النشاط بالمهرجان، حاور معالى وزير الشباب ومحافظا قنا والأقصر الشباب والفتيان والأطفال في أنشطتهم الفنية والتكنولوجية والاجتماعية».

1 وأما أقسام البوابين فمن القورحيين: مشلميا بن قوري من بني آساف

2 وكان لمشلميا بنون: زكريا البكر، ويديعئيل الثاني، وزبديا الثالث، ويثنئيل الرابع

3 وعيلام الخامس، ويهوحانان السادس، وأليهو عيناي السابع

الإنسان الفاضل يلتزم بكل كلمة يقولها، وبكل وعد يعد به، وبكل اتفاق يبرمه مع آخرين، وبكل نظام يخضع له...

تنظم أسقفية الشباب مؤتمرها السنوى للكشافة،

الخميس 10/يوليه/2014، ببيت مارمرقس بمنطقة أبو تلات بمحافظة الإسكندرية،

كما يشهد المؤتمر احتفالًا بالعيد المئوي للكشافة المصرية والتي أنشئت عام 1914،

وذلك بحضور البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، والأنبا موسى الأسقف العام للشباب.

ومن المقرر حضور المهندس خالد عبد العزيز وزير الشباب والرياضة، ويأتى في إطار فاعليات مهرجان الكرازة الذي تقيمه أسقفية الشباب على مستوى الجمهورية،

والذي يتضمن عددا من المؤتمرات والدورات والكورسات التدريبية في التنمية والفنون والإخراج والإعلام الكنسي وغيرها لكافه المراحل التعليمية.

أصدرت الكنيسة القبطية عددًا جديدًا من مجلة الكرازة ويحمل غلاف المجلة صورتين لقداسة البابا تواضروس الثاني خلال زيارته إلى الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري بالإسكندرية أواخر الشهر الماضي وكان في استقبال قداسته الدكتور إسماعيل عبد الغفار رئيس الأكاديمية وقياداتها ، هذا ويحتوي العدد علي تغطية شاملة بالصور لتلك الزيارة.

وجاءت افتتاحية العدد لقداسة البابا تحت عنوان " بستان الكهنة" حيث تستعرض البابا أحدث إصدارات آباء وخدام كنيسة مامرقس بمصر الجديدة الذين قاموا بإعداد كتاب حمل ذات الأسم علي غرار كتاب " بستان الرهبان" جمعوا فيه أقوال نحو سبعين من الشخصيات المباركة ما بين بطاركة ومطارنة وأساقفة وكهنة وشمامسة ورهبان.
وأوضح قداسته أن الكتاب يقع في عشرة أبواب:
١- العناية الإلهية
٢- الحروب الروحية
٣- التجارب والضيقات
٤- الجهاد الروحي
٥- وسائط النعمة
٦- الفضائل
٧- الكنيسة والأسرار
٨- الحياة الإجتماعية
٩- الخدمة والخدام
١٠- الحياة الأبدية
وقال البابا إن الكتاب يزخر بمواقف وقصص من حياة الآباء ذات معان وخبرات روحية عملية.
وفي ختام مقاله عبر قداسة البابا عن امتنانه العميق لهذا العمل مقدمًا التحية لكل القائمين عليه واصفًا اياه بأنه علامة فارقة في تواصل الأجيال وفي تسليم الوديعة الأمينة في نقاء وإخلاص.
كما دعي الخدام والكهنة لاقتنائه وقراءته بتأني ومطالعته بأستمرار ليحفظ كل شخص خدمته في مسارها السليم.

أما عن المقالات فكتب الأنبا باخوميوس بعنوان " الصوم والاستعداد للسماء" موضحًا من خلال صلوات الأجبية عدة حقائق تساعدنا علي الاستعداد لملاقاة الرب.

وفي سياق متصل وضع الأنبا بنيامين ثلاث ركائز لحياة التوبة في مقاله الذي جاء بعنوان " ركائز التوبة".

واستكمل الأنبا موسي حديثة حول "مبادئ أساسية في حياة التكريس(٣)" في مقال حمل ذات العنوان.

من جهة أخرى وبمناسبة أحد التجربة قدم الأنبا تكلا تحت عنوان " فوائد التجارب" ثلاثة فوائد لها.

بينما ذكر الأنبا مارتيروس عدة رموز للصولجان الذي يظهر في أيقونات السيد المسيح الملك بمقاله بعنوان "الصولجان في يد البانطوكراتور"

يذكر أن مجلة الكرازة، مجلة نصف شهرية تصدر عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.

 

    المدينة الأصلية له     :     دمشق الشام
    الاسم قبل البطريركية     :     يوحنا
    تاريخ التقدمة     :     12 بشنس 1079 للشهداء - 7 مايو 1363 للميلاد
    تاريخ النياحة     :     19 أبيب 1085 للشهداء - 13 يوليو 1369 للميلاد
    مدة الإقامة على الكرسي     :     6 سنوات وشهران و7 أيام
    مدة خلو الكرسي     :     5 أشهر و23 يوما
    محل إقامة البطريرك     :     حارة زويلة
    محل الدفن     :     الحبش بجوار سمعان الخراز
    الملوك المعاصرون     :     السلطان شعبان - حسن الأشرف

التَّرْبِيَةُ اللِيتُورْجِيَّةُ
                                                                                                                                                                                               
ظاهرة خروج الفتيان والشباب من الجنسين؛ ووقوفهم في حوش الكنيسة، أو عزوف البعض عن الحضور؛ أصبح ظاهرة ملفتة، إذا ما قيست بإحصائيات العضوية الكنسية الكاملة لكل كنيسة محلية. وهذا الأمر يرجع إلى عدم فهمهم وتذوقهم للعبادة ؛ أو عدم درايتهم لجمالها وعمقها.

لذلك يقع على عاتق البيت المسيحي وخدمة التربية الكنسية توعيتهم وتربيتهم ليتورجيًا؛ حتى لا تترسب لديهم خبرات سلبية؛ ومن ثَمَّ يتمكنوا من المواظبة بفهم وتذوق.

إذن لنشرح لهم مفهوم وأهمية الذهاب للكنيسة وبركاتها الروحية، -(لماذا وكيف ومتى وأين؟؟)- حتى يتفهموا ما هم مدعوون للمشاركة فيه؛ لا كمتفرجين أو مستمعين؛ بل كمشاركين برغبتهم واشتياقهم العقلي والقلبي.

التَّمَرُّدُ عَلَىَ الكَنِيسَةِ                                                                                                                                                               
قَبولنا للكنيسة هو قبول للحياة قبولاً مطلقًا كليًا؛ دون أﻱ استثناء ولا انتقاء؛ لأن نعمة الخلاص الآتي لنا من محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة وموهبة الروح القدس؛ تمنحنا وتبعث فينا روح الطفولية والبساطة التي في المسيح يسوع. نتشرَّبها بالإيمان الشعبي البسيط، ونتسلمها بالالتحام بالتعليم اللاهوتي القائم على المعرفة والخبرة والبراهين المستندة على الوحي الإلهي. فنذوق الخبرة الروحية القائمة على التجاوب السينرجي الشخصي.
كل أرثوذكسي صميمي هو غيور وأمين لعقيدته وكنيسته، وذهابه إلى الكنيسة يكون للقاء الرب يسوع وجهًا لوجه، وأيضًا ليواجه حقيقة نفسه ذاتها، من أجل توبتها وخلاصها واتحادها بالذبيحة؛ لا ليُقيم نفسه قاضيًا ومعلمًا ليدين الأساقفة والكهنة والخدام، ولا ليفصل بين الحنطة والزوان؛ ولا بين السمك الجيد والردﻱء؛ لأن الكنيسة باقية في حق الحضرة الإلهية بسلطانها السرﻱ الروحي، وبقوة فعل الروحانية الرسولية الكائنة في طقوسها وقوانينها وترتيب هيرارخيتها القائم من أجل التقويم والتنقية والتدبير وفق الأحكام الإلهية بلا مجاملة ولا تشويش ولا تسيُّب، فهي لا ترضخ لملوك ولا لأباطرة ولا لابتزاز؛ لأنها شاهدة وحاملة لضمير الحق، وهي لن تتحول إلى منتدى أو سوبر ماركت؛ وفقًا للأمزجة وتقلبات الزمان .

الأحد 17 مايو 2015                                                                                                                                         
عظة القداس لقداسة البابا صباح اليوم بكنيسة ماريوحنا المعمدان - جراتس - النمسا
الأحد الخامس من الخمسين المقدسة:
القيامة هي عيد أعيادنا وفرح أفراحنا وأساس خلاصنا ، ونحن نحتفل بالقيامة:
-كل يوم صلاة باكر
- كل أسبوع يوم الأحد
- كل شهر يوم 29 من الشهر
- كل سنة عيد القيامة ليس ليوم واحد ولكن لمدة 50 يوما وهي تمثل حياتنا في الأبدية

الأحد 17 مايو 2015                                                                                                                                         
عظة القداس لقداسة البابا صباح اليوم بكنيسة ماريوحنا المعمدان - جراتس - النمسا
الأحد الخامس من الخمسين المقدسة:
القيامة هي عيد أعيادنا وفرح أفراحنا وأساس خلاصنا ، ونحن نحتفل بالقيامة:
-كل يوم صلاة باكر
- كل أسبوع يوم الأحد
- كل شهر يوم 29 من الشهر
- كل سنة عيد القيامة ليس ليوم واحد ولكن لمدة 50 يوما وهي تمثل حياتنا في الأبدية