مقالات القمص أثناسيوس جورج
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات القمص أثناسيوس جورج
- الزيارات: 4321
فَنُّ الكِتَابَةِ
(خبرة شخصية)
كان لوظيفة الكاتب مكانة رفيعة في أيام حياة السيد المسيح على الأرض ؛ لذا قال أن : ”كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلاً ربَّ بيت يُخرج من كنزه جددًا وعتقاء“ (مت ١٣ : ٥٢)... فوظيفة الكاتب الكنسي تتعدَى الوظيفة اللاهوتية والشروحات التفسيرية والأدبية والتعليمية ، لتصير فنية تختص بضبط النصوص ومراجعتها ، وإحصاء عدد الحروف ؛ حيث كلمة ”كاتب“ في الأصل العبرﻱ تعني ”سوفير“ من الفعل ”سافار“ أﻱ ”أحصَى“، ومنها جاءت كلمة ”سِفْر“ أﻱ ”كتاب“.
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات القمص أثناسيوس جورج
- الزيارات: 2653
اللاَهُوتُ الافْتِرَاضِيُّ
العالم الآن امبراطورية عالمية واحدة ؛ وقد صار قرية صغيرة تخطت الحواجز بفعل العولمة والحداثة وثورة المعلومات ؛ التي سهّلت انتشار كل شيء شبكيًا دون أﻱ محددات جغرافية ولغوية أو فكرية... وما يهمنا في ذلك هو تحديد دورنا الكنسي تجاه هذه التغيرات سريعة الإيقاع ؛ حتى لا تصير تحديًا سلبيًا ؛ بل تكون أداة لبشارة النفوس الخلاصية.. لأجل ذلك دشنت بعض الجامعات اللاهوتية مادة لاهوت عنوانها Cyber Theology أو اللاهوت الافتراضي (السيبراني) ، ليُمَسْحِن النيتورك Networkبلغة الإنجيل الجديدة (الأنجلة).
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات القمص أثناسيوس جورج
- الزيارات: 2619
فَنُّ التَّدْبِيرِ الرَّعَوِﻱِّ
كل تدبير رعوﻱ يخضع لمراقبة وإرشاد الروح القدس ، وأمانة الأهداف الروحية التي تنقلنا للحياة الأفضل وللميراث السماوﻱ ، في تدبير برهان الروح والقوة والرضائية ، من دون غرور باطل أو حكمة بشرية.. تدبير يأتي بإرشاد الروح من أفواه القديسين لتسير سفينة النجاة بسلام ويقين ورحمة غنية تفتخر على الحكم وتترفق بالضعفاء.
قاعدة التدبير في الرعاية خالية من الحيلة والاستمالة والإلتواء ، ولا تشمل قصدًا خفيًا ، ولا تتبع موازين ومكاييل مختلفة ؛ لأنها تعالج بإستقامة أمور واقعية من واقع حال الكنيسة وممارستها اليومية ، بعيدًا عن مظنة النفسنة والميول الذاتية وهوائية الصبغة "قوم نفسانيون ؛ لا روح لهم" (يهو ١٩) ، فتستمد محبتها وشرعيتها من الكتب المقدسة أنفاس الله ؛ ومن قوانين الرسل والدسقولية وأحكام المجامع المسكونية وفكر الآباء... متوافقة مع الأصل العام لجوهر التعليم الإلهي ، ومع مبدأ المشروعية واللياقة في القانون والتفسير الكنسي المستقيم.
إننا لم نأخذ روح العالم ؛ بل الروح الذﻱ من الله ؛ لنعرف الأشياء الموهوبة لنا منه (١كو ٢ : ١٢) مُعرِضين عن الكلام الباطل ومخالفات العلم الكاذب وزيغان الإيمان وكل أرواح مُضِلّة ، فنكون جماعة مؤمنين مجتهدين في حفظ وحدانية الروح والدعوة والرجاء الواحد... وانطلاقًا من هذا التدبير ؛ صار بناء الكنيسة معماريًا (كمبنىَ) ، وبناء الكنيسة ليتورجيًا (كمعنىَ) في ترتيب طقوسها وقراءاتها وعبادتها وسَنَتِها الطقسية ومناسباتها ؛ حيث يحكمها التقليد الكنسي ؛ حسبما هو ثابت في كتب البيعة (الخولاجي - الإبصلمودية - القطماروس - الأجبية - السنكسار - الدفنار) وكتب الخدمات والأسرار والرسامات.
كذلك يتضمن التدبير كل الأحكام العامة لقوانين الدرجات الإكليروسية ، بتسميتها ورُتبها ؛ التي تعطىَ على أساس اصطفاء الله ودعوته ؛ وعلى أساس الاستحقاق والأهلية والكفاءة ؛ حسب متطلبات الخدمة الرعوية وتناغم هارمونيتها في فاعلية المشاركة في الأداء ، كلاً في رتبته ؛ لتحقيق شرف وبهاء العمل السمائي.
الذﻱ يستلزم جهاد انسكابي متواصل وتمجيد ذكصولوجي وطهارة تليق بالخدمة المملوءة سرًا ، والمحفوظة بقوة الروح القدس الفاعل في الأسرار... وكلما نفهم ونعي عظمة فكر الكنيسة نتذوق أعماقها ؛ ونصير سفراءها ووكلاء سرائرها الإلهية ، بحتمية حفظ التدبير ؛ وفقًا للجهاد الروحي القانوني وضبط أنفسنا في كل شيء ؛ لنحفظ شمعتنا وأهليتنا الإلهية من الانطفاء والغش والهرطقة والعثرة ، ونجد قبولاً ورضًا عند القدوس ؛ فنربح أنفسنا والذين نخدمهم ؛ لأن كسبنا الروحي يتناسب طرديًا حسب تقدمنا وجهادنا ؛ وبمقدار إلتصاقنا بذبيحة الراعي الأعظم منشئ سر الكهنوت ومصدره ؛ ورئيس كهنة الخيرات العتيدة.
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات القمص أثناسيوس جورج
- الزيارات: 2216
المَقَاصِدُ الإِلَهِيَّةُ وَنُضُوجُ الكِرَازَةِ
تكثر الكلمات وتتضاعف الصالونات واللقاءات ؛ لكنها لا تفي نذور دعوة خدمتنا ؛ عندما نبقى قابعين في مشاغلنا اليومية من دون تبصير مستنير ومراجعة -"لاحظ نفسك والتعليم"- كي يتحقق نضج المقاصد الإلهية لعمل الكنيسة التي هي نحن .. بالخروج إلى كل أمم الأرض التي لم يتركها الرب الإله من دون شاهد (أع ٢٠ : ٢١).
فبالرغم من أن الشيطان قد عشش في العالم ؛ لكن الرب دائمًا يفتقد الأمم بطرقه العجيبة العالية على الأفهام ، ويرسل آنيته الخاصة ليكرزوا به ؛ ويصنعوا الأشفية للنفوس البعيدة التي هي خارج الحظيرة في تخوم العشرة مدن ؛ لأنه هو أتى ليخلص الجميع "ليخلص ما قد هلك" (مت ١٨ : ١١)... إرساليته منفتحة على العالم كله بكل لغاته وأممه وأقطاره وثقافاته ، إرسالية رسولية للخليقة كلها ؛ تتعدَى الأعراق والقوميات والذهنية العنصرية ؛ لتمتد يدا الله الإلهيتان اللتان بلا عيب ولا دنس الطوباويتان المحييتان ، فتشفي وتروﻱ وتُشبع وتقدس وتُبرئ وتقيم ؛ حسب أدوية خلاصه ووسائط نعمة كنيسته ، التي بها تمتد وتنفتح حتى تنضج رسالة بشارتها الكرازية ؛ فتنتزع ملكية عُبّاد الأوثان والملحدين واللادينيين من قبضة جحيم إبليس؛ لأنها مدعوة لتنتشل ملكية هذه النفوس المريضة والميتة بالذنوب والخطايا وعتمة الجهالة... ولتنتزع ملكية الأمم من الشيطان "مختطفين النفس من النار".
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات القمص أثناسيوس جورج
- الزيارات: 2163
الكَنِيسَةُ وَفَلْسَفَةُ النُّسُورِ
الله يعولنا مثل النسر الذﻱ اعتاد أن يدرِّب ويختبر ذريته ؛ لتحفظ ملكية صفات سلالتها القوية الجيدة ذات البنية السليمة غير المشوَّهة ، ويقودها إلى القوة وعدم التفسخ... يحيط بنا ويحملنا على أجنحة النسور... يلاحظنا كحدقة عينه... يعولنا ويرعانا كَسُورِ نارٍ من حولنا ، ومجدًا في وسطنا ، ومن يمسنا يمس حدقة عينه (زك ٢ : ٨).
مثل نسر ينشر أجنحته فوقنا ؛ نحن فراخه الصغيرة ؛ حاميًا وحارسًا لنا ؛ حتى لا يقتنصنا الصقر ، باسطًا جناحَي صليبه ؛ كي نعتصم به ؛ ونبيت عنده...
